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La creencia del hombre-lobo se desarrolló en paralelo a la de las brujas, en el curso de la Edad Media tardía y comienzos del periodo moderno. Como los juicios de brujería en conjunto, los juicios de supuestos hombres-lobo emergieron en los que se conoce ahora como Suiza (Especialmente Valais y Vaud) a comienzos del siglo XV y se extendieron por Europa en el XVI, alcanzando su punto álgido en el siglo XVII y remitiendo en el XVIII.

Sin embargo, se cree que esta conexión se debe a la naturaleza misteriosa y poderosa de la luna llena, que ha sido vinculada con fenómenos sobrenaturales en muchas culturas a lo largo de la historia.

En el griego es donde podemos establecer que se encuentra el origen etimológico del término licántropo que nos ocupa. En concreto, podemos exponer que es el resultado de la suma de dos componentes léxicos de dicha lengua:

El origen de la leyenda del hombre lobo se remonta a la mitología griega, en la que se cuenta la historia de Licaón, el rey de Arcadia, quien fue castigado por Zeus por ofrecerle carne humana como sacrificio.

Desde la antigua Grecia hasta la actualidad, el mito del licántropo ha evolucionado desde un castigo divino impuesto por Zeus hasta convertirse en una de las criaturas más icónicas del folclore europeo.

En la forma animal no existen muchas diferencias con un oso auténtico, salvo su mayor inteligencia. En esta forma nada puede hacerles daño excepto armas mágicas o de plata. La forma de oso suele desaparecer cuando llega la luz del día.

↑ Dracula, Ch eighteen, Mina Harker's Journal. «His electric power ceases, as does that all of all evil items, at the coming with the day. Only at certain moments can he have constrained independence. If he be not with the location whither He's sure, he can only alter himself at noon oggy1688 or precise dawn or sunset.»

En México se le conoce como Nahual a los brujos que se cree son capaces de convertirse en perros o en lobos.

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En muchos rasgos de las culturas nativas se habla de un "caminante de la piel" o un concepto comparable, en el que un chamán o el guerrero, según la tradición cultural puede tomar una forma de animal.

Independientemente de la versión de la leyenda, el hombre lobo suele ser representado como una criatura peluda y feroz que aterroriza a las personas durante la noche de luna llena.

↑ Dracula, Ch 3, Johnathon Harker's Journal, p. forty two. «‘We Szekelys Have a very suitable to get very pleased, for in our veins flows the blood of numerous courageous races who fought since the lion fights, for lordship. Below, within the whirlpool of European races, the Ugric tribe bore down from Iceland the combating spirit which Thor and Wodin gave them, which their Berserkers displayed to such fell intent to the seaboards of Europe, aye, and of Asia and Africa also, till the peoples believed that the werewolves on their own had arrive.»

Esta historia ha sido transmitida a lo largo de los siglos y ha influido en la representación de los licántropos en la cultura preferred.

Si bien la licantropía puede ser un mito, las historias que la rodean nos ofrecen una visión de las creencias, las prácticas sociales y la psicología de las personas a lo largo de la historia.

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